在中国两千二百多年的极权专制社会里，有很多美丽的女人影响甚至改变了中国历史的进程。

    秋瑾出生于书香世家，年轻时随父赴湘，嫁与湘潭富商王廷均为妻，生有一子一女。在那个山河破碎国难当头的年代，秋瑾不甘心像绝大多数妇女一样把眼光局限于自己的小家庭，做相夫教子的家庭主妇；而是放眼神州大地，像男儿一样走出家门，致力于国家振兴民族进步的伟大事业，肩负只有男人才能承担的民族责任。她早期的一首诗《杞人忧》就是这份情怀的真实写照：

    幽燕烽火几时收，

    闻道中洋战未休；

    膝室空怀忧国恨，

    谁将巾帼易兜鍪。

    1900年，王廷均用开当铺赚来的“十万雪花银”谋了个民政部司长（户部主事）的官位。秋瑾随夫移居首都北京，地位由“老板娘”晋升为“官太太”。但秋瑾并没有像绝大多数女人一样陶醉于“夫荣妇贵”；相反对那个用金钱铺路的官僚家庭滋生出了发自灵魂深层的反感和隔阂，并下定决心要离开这个家去寻求更丰富更有魅力的人生。

    1904年，秋瑾变卖部分首饰，毅然决然东渡日本，去那个“一夜间崛起的帝国”寻求救国救民的药方。封建中国的成年女子是足不出户的，上流社会的阔太太们更是侯门深锁，除至亲之外难得见到别的男人。一个为人妻为人母的美丽官太太抛夫别子远涉重洋，造成的社会震荡无异在京城引爆了一颗原子弹，不是大智大勇意志坚定者断然无力承受，其间所受的阻力不是今天的女人能够想象的。

   在东渡日本的航船上，秋瑾伫立般头，望着波涛汹涌的大海，咸咸的海风把她的头发和黑色的披风吹起，一首“纵使须眉也汗颜”的抒情诗跃然纸上：

    漫云女子不英雄，万里乘风独向东。

    诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。

    铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。

    如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

   在日本留学期间，秋瑾积极投身于民族救亡活动，与陈撷芬发起“共爱会”，和刘道一等组织“十人会”，创办《白话报》，参加洪门“天地会”，任军师一职。当时日本有很多中国留学生，其中不乏胸怀济世报国大志的英雄豪杰，秋瑾经常和他们聚会畅谈救国壮志，探讨中国自强方略，豪情像山野的闪电照亮了中国的未来之路。她在与爱国志士聚餐时作的一首《对酒》诗放射出的报国豪情连天地也为之变色。

    不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

    一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

    1905年春夏间、秋瑾回国探亲，经徐锡麟介绍加入“光复会”，七月再次东渡日本，在黄河舟中偶见日俄战争地图，对两个强盗国家把中国作为争夺赃物战场的无赖行径义愤填膺，当即赋诗一首：

    万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

    忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

    浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

    拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

   秋瑾重返日本后加入孙中山领导的“同盟会”，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年因抗议日本政府对中国留学生的歧视政策，失去了在日本继续求学的资格，回国赴上海创办中国公学；不久任教于浔溪女校。

    1907年1月，秋瑾联络几位巾帼须眉创办《中国女报》，在报上撰文宣传妇女解放，主张提倡女权，传播革命火种，并积极从事反清救亡活动，在诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应同盟会策划的萍浏醴起义。1907年2月，秋瑾接任大通学堂督办，不久就把这所新式学堂改造成革命救亡的基地，与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举行推翻满清王朝的起义；联络浙江、上海军队和会党组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，计划7月6日在浙江、安徽同时发难。皖浙两省起义消息不幸泄露，徐锡麟刺杀安徽省长后以身殉国。秋瑾也于七月十三日在大通学堂被捕；七月十五日那天阴云四合，天愁地惨，日月无光，秋瑾在写下“秋风秋雨愁煞人”的绝句后，在浙江绍兴轩亭口从容就义。

    1912年12月9日，中华民国第一任大总统孙中山亲临秋瑾墓前致祭，手书挽联一幅：

 “江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”

    1916年8月16—20日，孙中山、宋庆龄游杭州，再赴秋瑾墓前凭吊。孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’’之句，则传诵不忘。”

    秋瑾不但是一位前无古人的巾帼英雄；还是一位杰出女诗人。她的诗像燎原烈火，照亮了专制中国黑暗的夜空。诗中透射出的豪情壮志，除了上面录入的几首诗外，千人咏唱的《赤壁怀古》最能折射女英雄深厚的诗词底蕴：

    赤壁怀古

    潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。

    怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。